اللحظة التي تقود إلى الإلحاد

::

قدم لي أحد الأخوة المسلمين الليلة الماضية، وبعد بضعة ساعات فقط من كتابتي للموضوع السابق (توجد علاقة بين هذا البوست والبوست السابق سترونها لاحقاً)، كوب صغير من ماء زمزم لأتذوقه. فرفضت وقلت له أن هذا الماء ملوث بالبكتيريا والنايترايت والزرنيخ السام المسرطن، وأحضرت له هذا التقرير (الذي كتبت حوله مقالة سابقة هـنـا) ليشاهده بنفسه.

 

لم أندهش عندما رفض رفضاً قاطعاً وفوري في قبول التقرير، بل جلست متكئاً على ذراع الكنبة أحتسي الشاي وأستمتع مبتسماً صامتاً بمشاهدة أدائه البهلواني السيركسي في القفز والنط والتشقلب والدوران بين التبرير والتكذيب والتعزية للكراهية الإستعمارية والصهيونية والماسونية للإسلام والمسلمين ومحاولات هؤلاء الأعداء في حبك المؤامرات ضدهم.

 

لم يتوقف برهة واحدة ليتفكر في احتمال صدق التقرير، أو حتى لتكذيبه من منطلق فكري منطقي. فلم يسمح لعقله، ولو لبرهة قصيرة، بتقييم الأدلة المخبرية المقدمة في البرنامج وما إذا كانت تشير فعلاً إلى تلوث هذه المياه المقدسة وخطورتها على الصحة، بل حجر على عقله ومنعه من التفكير فوراً قبل أن تتسرب إليه أي رغبة في المعاينة أو التمحيص. لأنه لو سمح لعقله بالتفكير الجاد الصادق، لكان من الصعوبة البالغة عليه رفض هذا الإستكشاف، ولكان عليه أن يواجه إحتمال خطأ أحد أهم الأعمدة الدينية التي ترفع هذا الماء إلى مرتبة التقديس في صفائه وفوائده للإنسان، الأحاديث النبوية:

 

عن ابن عباس، قال رسول الله: ماء زمزم لما شرب له، إن شربته تشتفي به شفاك الله، وإن شربته لقطع ضمئك قطعه الله، وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل.

 

فلكي يحتفظ أخونا هذا بصنم عقيدته سالماً ويبعد عنه مطرقة الشك، لجأ إلى أسهل وأقرب مهرب، الإنكار. وهذا مايفعله الغالبية الكبرى من المؤمنين، بصرف النظر عن نوعية العقيدة المزروعة في رؤوسهم.

ولا أعلم ماذا كان يجول بخاطره خلال مشاهدته للتقرير، فهذا قد استغرق عدة دقائق كافية لأن تضيئ في ظلام مخه ومضات من الشك. إنما أعتقد أنه قد شغل في ذهنه سي دي التعوذ والبسملة والإستغفار ليُغطس بها أي همس مناهض قد يطفو على السطح. 

 

ولكن هناك نوع آخر من المؤمنين، نوع يمثل أقلية صغيرة منهم. نوع يقف لوهلة ويفكر ليقيم الدلائل المقدمة له. نوع يطلق المجال لعقله في المعاينة والتقليب والتمحيص. هذه الخاصية الموجودة في هذا النوع من المؤمنين، هي التي تفصل مابين المؤمن الذي يرتد ويلحد، والمؤمن الذي يظل على إيمانه مهما قدمت له من دلائل ضد عقيدته. هو ميول بعض البشر للتفكير. التفكير العميق الجاد الصادق للأمور التي تتحدى قناعاتهم، والرغبة الملحة في اكتساب المعرفة والوصول إلى الحقيقة.

 

واللحظة التي تقود إلى الإلحاد، هي اللحظة التي يتوقف معها المؤمن لوهلة ليفكر في الدلائل التي يواجهها. هذه هي اللحظة التي تفتح أبواب الحقيقة، وكلما طالت تلك الوهلة وتعمقت كلما ارتفع احتمال رفضه لعقيدته مقابل الدليل. إنما المؤمن الذي يهب فوراً للدفاع عن قناعاته بدون منح أي فرصة لعقله في تقليب الأمور، فهذا هو المؤمن الذي سيحتفظ بإيمانه مهما بلغت قوة وكثرة الأدلة المقدمة ضده.
 

 

* * * * * * * * * *