جوهرة طعنت بحر

::

 

بحر (يمين) وجوهرة (يسار)

 

بجانب الدمار المعماري الشامل والتلف الجسدي المريع الذي سببه إسقاط القنبلتين النوويتين على مدينتي هيروشيما وناكازاكي في نهاية الحرب العالمية الثانية، سجل الباحثون في أعقاب ذلك الحدث تلف عميق من نوع آخر، وهو:

 

تفكك النسيج الأسري وشلل علاقة القرابة في كلا المدينيتن، أحدثته الصدمة الهائلة والإشعاعات الفتاكة إثر ذلك الإنفجار، بحيث لم يعد يهتم أعضاء الخلية الأسرية ببعضهم البعض. فيما عدا استثناء واحد بقى نسيجه متماسكاً لم يتضرر، وهو رابط الأم بأطفالها، فلم تستطع تفكيكه حتى قنبلة نووية رغم الدمار المريع الذي أصاب جميع أوجه الحياة الأخرى في المناطق المنكوبة.

 

ولا أعتقد بأن هناك حتى حاجة لطرح أمثلة من التاريخ، لأن قوة رابط الأم بالذات مع أطفالها واستعدادها لفقد حياتها في سبيل توفير الحماية والأمان لهم تلمسه الغالبية الكبرى منا من خلال ذكريات طفولتنا وحياتنا اليومية. ولكن ربما طرح المثال الياباني يبرز بشكل درامي درجة متانة هذه العلاقة.

 

والآن، ضعوا في أذهانكم صورة هذه العلاقة الوطيدة بين الأم وأطفالها حين تقرؤوا هذا الحدث الذي نشرته جريدة ناشنال بوست الكندية قبل بضعة أيام، واعرفوا كيف يتكسر هذا الرابط المتين، بل وتتهاوى هذه العلاقة الغريزية السامية وتنحدر إلى أبشع الأفعال حين يتسلط الفكر السام على عقلية الإنسان المسالم الحنون في العادة. وقد جرت هذه الأحداث بين أفراد عائلة أفغانية تعيش في كندا (أترجم لكم أجزاء منها مع بعض التصرف) : 

 

لعدة شهور، تمردت بحر إبراهيمي ضد والديها، وكانت تشتكي من أن تقاليدهما الأفغانية وديانتهما الإسلامية كانت تخنقها. فكانت تقول لهما: "أريد أن أستمتع بحياتي، أريد أن أشعر بما يشعر به الآخرون"، حسب أقوال الأم لمحقق الشرطة.

 

ففي شهر يونيو من عام 2010، خرجت بحر (البالغة من العمر 19 سنة ذاك الوقت) من البيت لليلتين متتابعتين. وضد رغبة والديها، لم ترجع فيهما إلاّ في وقت متأخر من الفجر. وبالنسبة لأمها، جوهرة كاليكي، أكد لها ذلك السلوك بأن جميع محاولاتها كأم لتوجيه ابنتها إلى الطريق القويم قد بائت بالفشل. تقول الأم للمحقق خلال تحقيق الشرطة معها: "لقد شعرت بأنها [أي الإبنة] لن تتصلح أبداً".

 

وذات يوم، بينما كان الأب يبكي وهو يكلم إبنته بحر في سرداب بيتهم، صعدت الأم إلى المطبخ، والتقطت سكينة كبيرة، نفس السكينة التي كانت تستخدمها لقطع اللحم، ثم همست لنفسها: "قد حان الوقت"، وأخفت السكينة تحت قميصها ثم رجعت إلى السرداب وقالت لزوجها أن أفضل طريقة لعلاج المشكلة هو ترك الأم منفردة مع ابنتها لإيجاد حل بينهما، وطلبت منه قائلة: "أتركنا لوحدنا لمدة خمسة دقائق، لاترجع إلاّ بعد أن أناديك". فغادر الأب، ثم احتضنت الأم ابنتها البكر وطلبت منها أن تستلقي على بطنها لكي تدلك ظهرها.

 

تقول الأم: "ثم طعنتها، طعنت رقبتها. فقالت [الإبنة] لا يا أمي. فقلت أنه لمصلحتك، دعيني أكمل".

 

وفي وقت سابق من التحقيق، سأل المحقق الأم ما إذا كانت السكين حادة. فأجابت: "لا لم تكن حادة، ليتها كانت، فقد أردت أن أعطيها [الإبنة] السكون الذي كانت تحتاجه".

 

وعلى إثر صراخ الإبنة، هرع الأب إلى السرداب وانتزع السكين من يد الأم. تقول الأم: "لقد قلت لزوجي دعني أجهز عليها"، ثم استطردت قائلة في التحقيق أنها قد حاولت خنق ابنتها، وحتى بعد أن هربت الإبنة إلى غرفتها وأقفلت على نفسها الباب، حاولت الأم كسره لتدخل عليها. (انتهى، وباقي التفاصيل هـنـا)

 

لحسن الحظ، نجت الإبنة من هذا الهجوم البشع عليها من قبل مايفترض بأنها أحن إنسان نحوها. ولكن الفكر السام العفن لاينتج إلاّ سلوك سام وعفن مثله، وحين يستحكم هذا الفكر على عقل الإنسان، لن تصمد أمام بأسه في تسبب المآسي وإلحاق الدمار حتى أسمى الغرائز وأنبلها، وأشدها قوة وصلابة ... غريزة الأمومة.

 

* * * * * * * * * *